題外
「轉型正義」象徵的國家暴力議題，一直是在跟時間賽跑，但面對曾經經歷過那一連串刑求或者苦痛、監控的先輩而言，時間反而像是淡忘的解藥。這類議題觸碰越多，反而越覺得要強迫那些長者去指證加害者，又或者回憶那些他們不願意回想的，似乎不是一件道德的事。
就我們這批「解嚴世代」而言，我們與時間競賽的起跑點很明顯落後太多，但我們就什麼都不能做了嗎？
我還是覺得我們這是帶有我們力所能及的事，於是今年整個二月底、三月初，除了應該為台灣發生二二八暴動和三月清鄉屆滿77周年致意，也想做些什麼活動，再怎麼樣籌辦規劃講座事宜…
於是又和老夥伴植隱冊室、冼義哲合作，在3/13策辦一場講座〈「澎湖與它不正義的傷痕」－228事件中的澎湖故事〉，雖然有人臨時中鏢沒有出席變成我一個主講有點乾就是了～
這些年，如果有個人願意為什麼目標，持續付出一點點努力，是不是以影響一些人？那些種子是不是…….「隨个仔隨仔….發穎」了呢？
我真的很意外，有個素未正式謀面的澎湖朋友，他竟然悄無聲息地….
默默籌辦《尋找湯德章》的澎湖專場特映會，就在清明連假的4/5（五）隆重登場！
影記
本片《尋找湯德章》，導演黃銘正，敘事方面一掃絕大部份講到「二二八暴動」，台灣人普遍興起的悲愴、憤慨，如何對KMT政權的控訴，我們在這部紀錄片當中，更能感受到是湯德章做為一個有血有肉的人，他是經歷怎樣的道路，一路走到1947年3月13日的人生終點？
誠如本片英文片名揭示：“In Search of a Mixed Identity."（尋找混淆的身份認同），湯德章是個台日混血兒，一生之中換過好幾次姓氏。
他的父親新居德藏是來自九州的日本警察，出生的時候因為「台日不得通婚」政策，所以他從母親湯玉的姓，最初戶籍登錄做湯德章。
他進入台南師範就讀時，註冊的姓名卻是「林德章」，不過他從師範退學，轉任警察之後，則都叫做「湯德章」，但是他在自己珍藏的相簿跟書籍之中，卻全都署名「新居德章」。
而得知生父是新居家的養子，本姓坂井，被叔叔收養義子之後，再度更改作「坂井德章」，那一年他破天荒考取日本行政科與司法科資格時，是以坂井德章之名考取的。
但是他回到台灣之後，在日本時期最後一年的1945年，時年38歲的他，決定和叔父解除認養關係，把他的姓氏改回「湯德章」，最後也以湯德章之名死去。
這個人是怎麼想的呢？為了追尋父親的背影，繞了那麼一大圈與周折，在日本刻苦攻讀學業，改換過了那麼多個姓氏，面臨父系血緣還是母親大地的拉扯，他最終決定捨棄父系的血脈，回到母親大地懷抱，姓回母姓。
我不是湯德章，也沒有辦法親自開口問他，但從我而來的感覺，湯德章拾回母姓，比起說他親近母親，毋寧說他選擇了台灣這片土地，「好好當一個台灣人。」
1947年3月13日，湯德章被國民政府的軍隊押解，遊街示眾，最後在大正公園（即民生公園，現已改作湯德章紀念公園）鎗決，還不准湯德章家人收屍，暴屍三日，當時許多人曾目擊KMT軍隊的暴行，包括後來奇美集團的創辦人許文龍在內。
緣此，湯德章「二二八英魂」的形象深入人心，但觀賞紀錄片，綜觀湯德章一生致力抵抗的其實是日本政府的殖民政權。不過，倒也確實符合湯德章一以貫之的人生，湯德章面對強權始終是頑強不屈的態度，對日本政府既已如此，更何況是戰後新來的政權KMT政府呢？
湯德章始終是那個湯德章，但KMT政府終究不是日本政府。
在湯德章被軍人上銬之前，他趕緊銷毀掉台南地區的資料和名單，保全一大批台南市民，這也是二二八動亂之後，台南受到白色恐怖波及較少的原因。
紀錄片下半部主要聚焦在湯德章的養子湯聰模身上。
湯德章領養他姊姊湯柳的第五個兒子，1940年在湯德章辭去警職，赴往日本深造求學時，也一併將湯聰模帶去日本生活一段時間，根據紀錄片團隊訪談，這一段日子是他一生當中最快樂的歲月。
紀錄片團隊重新聯絡上湯聰模的時候，湯聰模已經將近90歲的高齡。
差不多在2021年的時候，台南市發起一波「搶救湯德章律師故居」的活動，老先生也出面協助奔波。
片中湯聰模回到老家的時候，他忍不住垂下頭說：「老家賣掉了，真是見笑代。」
1947年父親鎗決之後，媽媽把他們帶離老家，根本不敢回家去住，作為政治犯的後代，湯聰模一生不安壓抑，似乎只有在講日語的時候，他防衛心似乎減弱很多，還會說一說輕鬆的垃圾話來噴。
「阮阿公（新居德藏）到底為什麼會愛上阿媽，一個滿口檳榔又裹小腳的女人？」
「他到底知不知道他這樣來台灣，牽連到阿媽，牽連到爸爸，甚至牽連到我…牽連到好多人？」
一連串的質問好沒有道理，就像是控訴般的自問自答，但你真的能從中感到很濃、很濃的情緒。
即便是這樣懷抱好多控訴的湯聰模，走回破敗的老家，還是忍不住說整理好之後，他想坐在後面的小房間，那是他小時候住的地方；記者問他想要在小房間做什麼？
「我就坐在那邊，想我的爸爸媽媽，年紀越大，這幾年越來越想他們，我還有多少時間可以想念爸爸媽媽？」
（P.S. 湯聰模先生已於2023年3月4日過世，享壽91歲。）
最後我想引述本部片幕後功臣之一，也就是莉莉水果店的老闆李文雄的話（記憶所及打的）：「我們讀那麼多世界史、中國的東西有什麼用？那不是我們的生活，我們還是要認識身邊的花花草草，這是我們的家，我們不去認識它、誰去認識？」
這類討論土地與人的情感片子往往很容易打動我，儘管我長年以來重心在都放在寫清代歷史小說…但我想大家對台灣鄉土的熱愛都是相同的吧？
尤其是長達40年的黨國體制戒嚴歲月，被迫接收那麼多與鄉土無關的我們，必定更有感觸。
歷史就是我們，包含此時此刻。
感謝陳淑菁小姐主導、大力牽成這一場【尋找湯德章－澎湖特映場】，讓我們可以就近在澎湖這個承平的世代，同感湯德章、甚至是湯聰模他們一生經歷波折與惶惑。
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